Gjerrigknarker og bærtjuver
Vet du hvordan man lager monolitten på Lesja? Man fester et kronestykke i toppen av en flaggstang og venter. Vi lesjinger har nemlig ord på oss for å være gjerrige. Vi er på mange måter Gudbrandsdalens jøder, selv med det faktum tatt i betraktning at forholdsvis mange storbønder var nazivennlige under krigen. Årsaken til gnierskapen sies å være vår geografiske nærhet til Møre. Der er de som kjent grenseløst griske og ellers generelt usympatiske.
Om høsten kommer de i hopetall for å stjele tyttebær og molte. Vi ser overhodet ikke med blide øyne på inntoget av UR-registrerte biler som står parkert i hver eneste lille avstikker og skogsbilvei i hele den mest fruktbare perioden. På bærtur er vi godt trent i å skille en møringrompe fra en lokal stuss, der de stikker opp fra lyng og tuer.
Det eneste som er verre, er at de kommer og tar damene våre. Dette skjedde visstnok oftere før i tiden, og kan meget vel være roten til møringenes frynsete rykte på disse kanter. For omtrent 20 år siden ble imidlertid møringenes casanovakunstneri utkonkurrert av mer sjarmerende engelske soldater på øvelse. Da hadde de lokale frøknene, og av og til også enkelte fruer, julekvelden sin, og de stakkars bondeguttene måtte pent feste alene til de spennende og eksotiske britene dro hjem igjen.
Når det gjelder naboer på den andre kanten, ryktes det at heidølene spiser ører, sannsynligvis en overlevert historie etter et ulykksalig utfall i en slåsskamp som for lengst er glemt. I Skjåk er de også misunnelsesverdig svinrike, men i isolerte Bøverdalen er befolkningen avlet fram innen familien.
Bøverdølene er nord-dalens maskoter og må tåle mye vitsing på sin bekostning. To unge, spøkefulle lomværer møtte en gang noen tyske turistjenter og inviterte dem med på safari i Bøverdalen. Jentene ble advart på forhånd, de ble opplyst om at de innfødte kunne være sky, men at de stort sett var vennlige. Før de dro, rakk lomværene å overtale to kamerater til å utgi seg for å være bøverdøler, og turistjentene kunne derfor overvære en særdeles underlig scene: På et ganske alminnelig jorde hoppet ganske ualminnelig to voksne og nakne menn rundt som nyslupne kalver om våren, mens de spiste gress og rullet seg fornøyelig på bakken.
Her hjemme spør de meg om jeg har blitt loring, altså borger av grenden Lora, som ligger noen hundre meter lenger vest. Jeg nekter med hud og hår, jeg har heldigvis fremdeles postnummer 2665, og ikke det fryktede 2666. Loring og kvæks æ det verste som væks, og loring og geit æ det verste e’ veit. Bildet er likevel ikke bare svart/hvitt. Noen av mine beste venner er loringer.
Les også: Bygdeliv, nabokrangel og gruppeidentitet på antropologi.info
Vi med UR-registrerte biler er ikke møringer, men romsdalinger. Forskjellen er enorm. Men du har helt rett: generasjonen før oss har en skremmende trang til å innvadere fremmede fjellstrøk på jakt etter molte.
Det heter forresten "kvæks" på romsdalsk også.
Oi beklager! Hva heter bilene til møringene, da? ;)
Jeg koser meg veldig når jeg leser disse postene dine om lokal miljøe:)
Sunnmøringene har UE-skilter, mens nordmøringene har UN. De er også knallhard på molten. Det sirkulerer hemmelige planer i sunnmørske rotary-klubber om å gjøre Lesja til en multekoloni underlagt mørejarlene.
Gudbrandsdalens jøder og grådige? Ingen ting som litt antisemittisme en søndag morgen...
Jøder gjerrige??? Som utflyttet gudbrandsdøl og med en jødisk ektemann, kan jeg bare si: Alle jeg kjenner med jødiske røtter er grenseløst generøse i forhold til gudbrandsdøler. De eneste "folkeslagene" jeg vet om som kanskje er mer smålige enn lesjinger er skotter og, som nevnt, møringer.
Marius: Jeg mente ikke at verken vi eller jøder er gjerrige, men at folk har/hadde en stereotypisk oppfatning som sier at vi er det.
jeg også blei litt forbanna for det med UR-skilter. Som molding har jeg bare plukka molte i Nesset, og det kan umulig telles som Lesja. I tilfelle opererer du med et jævla utvida Lesjabegrep.
Forresten, hvordan stiller lesjingene seg til "Bøverdalsrock" av Vømmøl?
Sammenblanding av Sunnmøringer og Romsdalinger blir enkelte plasser i landet (Møre og Romsdal) fortsatt straffet med halshogging, eller ivertfall en verbal knyttneve.
Jeg kjente Sunnmørsnasjonalismen min skyte i taket når jeg leste dette. Skandaløst! ;) Det som jeg skulle påpeke er at det er Sunnmøringer som er gniere mens det er Romsdalinger som er usympatiske :)
En sunnmøring kan som kjent kjøpe fra en jøde og selge til en skotte og fortsatt tjene på det.
E trur faktisk oss æ like grådige i Vågå.
Trodde det var i Øyer, og ikke Lesja, at Vigeland fikk inspirasjonen til Monolitten, på den måten du beskriver?!
Undrer bare: Finnes det flere "Bøverdalsrock"? Slik jeg kjenner den omhandler den bøverdalingene fra Indre Nordmøre og er skrevet av den lokale dikteren Jørgen Gravvold. Men hva vet jeg; kanskje har Vømmøl en versjon også? Min kjennskap til Vømmøl og Hans Rotmo er dessverre (?) begrenset... Og takk for det.
Vil forresten minne om at det er stor forskjell på sunnmøringer og nordmøringer også. Det er den første gruppa som er velkjente som et særdeles grådig folkeslag. Nordmøre har en tendens til å bli glemt når det er snakk om Møre og Romsdal og "møringer". Tar det som et tegn på at det er lite negativt ved nordmøringene, og at det er derfor vi blir glemt!! ;oD
http://app.sprayblogg.no/trackback/ping/89571
